تأثير اللهجات على السجادة الإيرانية. تأثير اللهجات على السجادة الإيرانية تظهر ثقافة وعادات وتقاليد الناس تأثيرهم في كل ما يحدث حولهم. يتأثر الطعام الذي يأكلونه وطريقة تقديم الطعام والاحتفالات والاحتفالات ونمط الحياة وما إلى ذلك بثقافة المكان الذي يعيش فيه هؤلاء الأشخاص. لا تُستثنى الهدايا التذكارية والحرف اليدوية من هذه القاعدة وبتأثرها بهذه العادات ، فقد خلقت جاذبية فريدة في كل جزء من بلدنا.
على سبيل المثال ، تشتهر كرمان بالكمون والفستق الحلبي يسمى دامغان ، زنجان معروفة بسكاكينها ، ويحب الجميع تذوق الفالودة وشيراز الأرجيجات من حين لآخر. يتمتع كل ركن من أركان هذه الأرض بجمال خاص وجدته هذه الجمال والمعالم السياحية أيضًا في السجاد والبسط الإيراني.
قد تقول إن جميع الأشياء المذكورة أعلاه يمكن العثور عليها في مدن أخرى أيضًا ، لكن مسقط رأس هذا الفن أو المنتج يعود إلى المدن المذكورة ، وبالتأكيد نقل الثقافة والفن من مسقط رأسه إلى مدن أخرى يجعله مكان جيد للتغييرات. وكما يقول المثل الشهير ، لن تصبح كل جولة جوزة.
يذكر في الكتب القديمة أن كل ما نشره الإيرانيون تحت أقدامهم يسمى “Wisterg” وتصدير السجاد الصوفي في إيران يرجع إلى العصر الساساني الذي أرسل إلى الصين. أقدم سجادة تم العثور عليها في العالم هي بساط بازيريك بزخارف إيرانية أخمينية أصلية ، والتي تم العثور عليها في قبر أحد الحكام الفرس الرحل من قبيلة السكيثيين.
ومع ذلك ، تم العثور على عدد كبير من أعمال وتصميمات السجاد القوقازي وآسيا الصغرى ، والتي اعتبرت عن طريق الخطأ أن القوقاز هي مسقط رأس هذا الفن ، ولكن مع اكتشاف سجادة بازيريك ، تم إبطال هذا الادعاء.
يمكن تقسيم تصنيف السجاد في معرض السجاد الإيراني ومجموع السجاد في إيران القديمة إلى الفئات الرئيسية التالية بناءً على اللهجة (يجب أن يقال إن المقاطعات والمدن المجاورة قد نشرت هذا الفن من خلال الاستلهام من هذه التصاميم):
السجاد والألواح الفارسية المنسوجة يدويًا: يمكن رؤية السجاد الفارسي في الحرف اليدوية لقبائل قشقاي وخمسة. في هذا النمط ، تكون السجادة أفقية والنسج يجلس على الأرض لنسجها. نسج سجاد قاشقاي لا يستخدم خريطة ويأخذ التصميم من عقله. يُطلق على المبتدئين اسم hoor ويضع الحائك المبتدئ الأنماط معًا وفقًا للتعليمات. مهد هذه السجادة في محافظة فارس والمحافظات المجاورة لها.